Теория нормологии: концепция оптимального состояния

Нормативны многие показатели в медицине. Например, Международная комиссия по радиологической защите (1977) разработала нормативы анатомических, физиологических, биохимических стандартов «стандартного человека», который в 1975 г. почему-то авторы решили заменить понятием «условный человек». «Условный человек», как мы уже цитировали, — это «типичный работник» в возрастной группе от 20 до 30 лет, весит 70 кг при росте 170…

Исторический принцип в исследовании нормы требует познания исторического развития объекта исследования. Следовательно, чтобы определить нормальное состояние и развитие человека, следует выявить общие закономерности нормального развития живых систем. Медицина, как никакая другая наука, теснейшим образом связана со всей системой биологических знаний. Филогенетическое прошлое человека является чисто биологическим, поэтому предпосылки определения нормы в медицине содержатся в анализе…

И. Кант был первым из философов, кто обстоятельно обосновал с позиций «практического разума» допустимость такого типологического представления о норме. По существу, на этом кантовском представлении о норме (норма — нечто «от и до» или среднестатистический вариант) стоит вся современная «практическая медицина». А может быть такого представления о норме для клинической медицины и достаточно? Ведь нельзя…

«Нормальное» в обычном словоупотреблении выступает как синоним «типичного», «широко распространенного». В. И. Ленин подчеркивал, что характеристика понятия, основанная на «здравом смысле», нередко расходится с научной его интерпретацией. Экстраполяция обыденного истолкования понятия в науку способна породить серьезные заблуждения и ошибки. Не избежала подобных заблуждений и современная теоретическая медицина. В современной медицине «нормальное» выступает как синоним «типичного»,…

Естественно, что большинство реальных индивидов отклоняются по тем или иным признакам от этой канонизированной «нормы», ибо индивидуальная изменчивость не может быть втиснута в прокрустово ложе такого «нормального (стандартного) человека». Нам теперь становится понятным стремление Р. Уильямса изучать не только реакции стандартного человека, но и огромный диапазон колебаний его индивидуальной изменчивости. Однако синтез традиционного представления о…

Интерпретация нормы как условного обозначения существующих явлений в своем крайнем выражении приводит к чисто формальному представлению о норме как о субъективном феномене. Норма, как мы видели, превращается в фикцию, не поддающуюся определению, гносеологически хотя и мыслимую, но в практической жизни не выражающую ничего конкретного и определенного. Согласно последней точке зрения, в действительности не существует нормы…

Релятивизм, как основа теории познания, есть не только признание относительности наших знаний, но и отрицание какой бы то ни было объективной, независимо от человечества существующей, мерки или модели, к которой приближается наше относительное познание. С точки зрения голого релятивизма можно оправдать всякую софистику… Диалектика, — как разъяснял еще Гегель, — включает в себя момент релятивизма,…

Понятие нормы потому и является ключевым понятием многих наук, в том числе медицины, эмбриологии и эволюционной теории, что в нем, как в элементарной клеточке, выражена теория науки, в нем фиксируются закономерные этапы познания объекта: от нерасчлененных представлений «о грубых» конституциональных нарушениях нормы — «монстрах», уродствах — до осознания диалектических противоречий нормы и аномалий в эволюционном…

Норма как биологический оптимум системы Еще Гиппократ, с которого медицина начинает свое научное летоисчисление, говорил: «Медицина есть искусство подражать целебному воздействию природы… В устройстве человеческого тела всякое нарушение порядка ведет к расстройству равновесия, опрокидывающему незримую гармонию». И, наконец: «Ничто из совокупности вещей не исчезает полностью, ничто не возникает из самого себя, чего бы уже не…